传承家训家风 践行社会主义核心价值观

——“钱氏家训与临安家风传承”座谈会发言摘要

家训家风是中华传统文化的重要内容，对培育和践行社会主义核心价值观有着重要的借鉴意义。4月23日，由光明日报编辑部和浙江省临安市委、市政府共同举办的“钱氏家训与临安家风传承”座谈会在北京举行。专家们围绕《钱氏家训》与社会主义核心价值观培育、《钱氏家训》与临安好家风传承等主题进行了深入探讨和交流。

优良的家训家风是宝贵民族遗产

中国伦理学会名誉主席、中国社会科学院教授 陈瑛

中华民族的优良家训家风，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。中华传统美德如《钱氏家训》蕴藏着丰富的真理和智慧。我们爱国、爱家，就应当从立德树人开始，从抓好家教、搞好家训家风做起。

首先，国家的发展和人民的幸福依靠人的社会实践。无论是物质财富和精神财富都要靠人的劳动创造，其根本目的是用来满足人的需要，所以，一切应该以人为本。对于一个人来说，道德是德智体美中最重要的，所以说必须要立德树人、立德做人。

其次，立德树人应以家为基点，以家训家风为重要手段。“家”在我们民族的生存和发展中具有特别重要的地位，它既是生产、生活的基本单位，也是重要的教育单位。立德树人从家训家风开始抓起，及早树立各种“规矩”意识，完全符合人类自身发展和道德教育养成的规律。这也正是孟子所说的“先立乎其大者，则其小者不能夺也”。

最后，中华优良的家训家风的核心，都是围绕着个人与他人、家庭、社会、国家的关系展开，强调抓住社会生活中的义利公私关系，坚持重义轻利、克己利人的原则，《钱氏家训》和临安“好家风”建设也是如此。重义轻利、克己利人正是世上一切美德的关键，符合社会发展的规律和人类的基本需要。《钱氏家训》和临安“好家风”建设，与我们民族的其他传统美德一样，不但崇德向善、符合科学，而且同人们的家庭及社会日常生活密切结合，非常具体。

用创新精神更好地推进家风传承

中宣部思想政治工作研究所研究员、副所长 戴木才

“好家风”建设作为现在道德建设和文化建设一个重要的载体，非常有意义。临安的“好家风”建设取得了很好的成效，在现有的基础上，临安要进一步创新，把先进经验和成功典型推向全国。

在新的时代背景下，我们要用创新精神更好地推进家风传承。第一，要把家风传承作为培育和践行核心价值观的重要支点。家庭是社会的基本细胞，在培育和践行社会主义核心价值观的进程中，具有不可忽视的重要作用。我们要用重视家风的“老家底”，打好现代小家庭的“底色”，优化现代社会大家庭的“人文大环境”，通过家庭“小细胞”让社会主义核心价值观在家庭中生根，形成社会大家庭的“好家风”。第二，现代家风建设要与学校、社区、企业等风尚建设相辅相成。今天，我国已经从古代农业社会发展到现代工业社会，已经从农耕文明发展到工业文明，社会结构已经发生了巨大变化。家庭最主要的生产、教育职能，延伸到企业、学校之中；家庭的生活、情感职能，也被分解到组织、企业、学校和社区之中。组织、企业、学校和社区等社会结构，已经与家庭一道，共同成为社会的基本细胞。现代家风建设，要与组织、企业、学校与社区等的风尚建设相辅相成，协调统一，以此共同促进社会良好风尚的形成。第三，现代家风建设要充分发挥互联网新媒体的重要作用。网络化信息化不仅会改变人的阅读方式，还将改变人的工作方式、情感方式和生存方式。因此，如何通过网络化信息化来强化家庭的亲情纽带作用、家风的教育熏陶作用，是我们面临的重大新课题。

时代呼唤好家风

中央党校正局级组织员 郭焕永

时代呼唤好家风。现在社会有道德下行、诚信缺失现象，在这样的大环境下临安基于《钱氏家训》进行好家风建设，提出了家庭和、夫妻亲、子孙孝、事业兴的响亮口号，很好地呼应了时代的要求。通过好家风的建设，可以更好地宣传和谐、公正、友善，弘扬真善美，可以使人们更多地感知和提升幸福感。

临安以钱氏家训为依托传承好家风，为弘扬社会主义核心价值观、全面建成和谐的小康社会开了非常好的先河。临安是个有着深厚文化积淀的历史名城，开展“好家风”建设契合当今实际，以社会的最小单元家庭为抓手，通过开展一系列活动，展现了优秀的传统文化同时代精神相结合所迸发的活力，具有很强的操作性和可持续性。

家风建设与经济发展、社会发展是相互促进、相辅相成的，经济发展、社会稳定为弘扬好家风提供了物质基础和保障，好家风建设又为经济社会的发展提供新的精神动力。临安通过好家风建设，用大家身边的人、身边的事、身边的榜样来实现净化社会风气、教化百姓、感化邻里、默化家人，通过家庭风气的好转带动整个社会风气、党风的好转，进而顺利推进和落实各项中心工作，取得了骄人的成绩，临安的实践充分说明了这一点，这也是我们学习临安“好家风”建设的一个根本目的所在。

挖掘传承《钱氏家训》的社会文化价值

中国人民大学教授 肖群忠

家训是民族优秀文化传统的重要载体。家训文化承载着中华民族的核心价值观、道德观与为人处世之道，乃至治国之道。修齐治平的价值观念与行为规范是传统家训的核心内容，它承载着我国优秀文化传统、传统美德和实践智慧，对当今社会的核心价值观培育、精神文明建设与社会教化是非常宝贵的精神资源与思想宝库，已经变成民族文化传承的公共资源和思想营养，家风、家教对人的一生的成长发挥着重要的养成作用。

《钱氏家训》具有很强的实践教化价值。《钱氏家训》虽仅有532字，但内容全面，言简意赅，层次分明，条理清晰，体现了“私家”与“官家”相统一的特点。同时它立志高远、实践性强、可操作性强，取得了非常好的教化效果。

各级政府与媒体要发挥传统优秀家训的传承教化作用。今天传承传统优秀家风的主要目的在于弘扬中华优秀文化，培育社会主义核心价值观，兴国树人，培育良好社会风气，建立高度文明的和谐社会。地方政府以《钱氏家训》为优秀文化思想资源，大力开展“好家风”建设，取得了促进地方文化和精神文明建设的宝贵经验，将地方的经验向全国加以传播推广，这必将对培育社会主义核心价值观、形成良好社会风气、提高中华民族整体道德素质，发挥良好的推动作用。地方政府应自觉用这些优秀家训文化资源，助益社会教化工作的创新，形成良好“家风”“村风”“市风”，培育好子女、好村民、好市民，促进地方文化建设和精神文明建设水平提升，增强软实力，进而促进地方经济社会全面发展。

临安“好家风”演讲比赛。资料照片

临安举办“写家训、亮家风”活动。资料照片

党员领导干部要树立良好的家风

中央党校教授 刘玉瑛

随着我组成家庭，养育女儿，从事党的建设的教学与研究工作，我对《钱氏家训》的意义作用以及家风建设的重要性有了更进一步的认识和理解。

其一，中华民族自古以来就有重视家风建设的传统。强调“修身、齐家、治国、平天下”。古人对于国家统治者和社会管理者，首先要求他们进行自我修养，管理好家庭，然后再去治理国家和社会。如果一个领导者和管理者连自己及其配偶子女都不能管住管好，又如何能够担负起“治国、平天下”的历史使命呢？

其二，培养好的家风要立好家规。正如《钱氏家训》所言：“欲造优美之家庭，须立良好之规则。”没有规矩，无以成方圆。在中国传统文化中，家训、家规在培养良好的家风方面起到了非常重要的作用。钱氏家族人才辈出，《钱氏家训》功不可没。

其三，《钱氏家训》是一份极其宝贵的家规文化遗产。《钱氏家训》不仅是钱氏家族的珍贵历史遗产，更是我们传统文化的经典精华。继承和发扬这份宝贵的文化遗产，需要“知行合一”，临安市就做到了这一点。我认为，通过弘扬光大家训家风这份文化遗产，我们的人文大环境会更为优化，我们的家风会更为良好，我们的社会将更为和谐。

其四，《钱氏家训》是领导干部树立好的家风的重要参考资料。《中国共产党廉洁自律准则》要求党员领导干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。习近平总书记也多次强调，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。党员领导干部要树立良好的家风，不仅要学党章党规，学系列讲话，也要学习继承优秀的家风文化传统。

临安“好家风”实践体现“三个新”

浙江省社会科学界联合会党组成员、副主席 陈先春

临安“好家风”的探索和实践体现“三个新”。

第一个是“返本开新”。优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑，为培育践行社会主义核心价值观提供丰沃土壤。好家风就是优秀传统文化的基因和缩影。临安“好家风”建设紧紧依托《钱氏家训》及“好家风”这一优秀传统文化的缩影，在传承中弘扬、在弘扬中创新。

第二个是“守正出新”。临安“好家风”建设在继承“忠孝、勤俭、廉洁”等优秀传统文化的同时，积极弘扬社会主义核心价值观，成为核心价值观落细落小落实的生动载体。通过组织“好家风”进万家村村宣讲活动，通过群众自荐、互荐和村民代表无记名投票等多种方式，让村民选出自身过得硬、群众信得过的“好家风”家庭，让村民在参与过程中受到更多教育、熏陶和感染，把价值导向与需求导向有机联合，把精神引领与喜闻乐见巧妙融合，把倡导熏陶与自觉践行紧密结合，广泛传播弘扬好风尚，阐释社会主义核心价值观内涵。

第三个是“万象更新”。临安用好家风“老家底”，育好家庭“小细胞”，好家风在见贤思齐中蔚然成风，让社会主义核心价值观在家庭中生根、在亲情中升华。受家风村风民风进一步好转的影响，临安经济社会发展呈现万象更新的生动局面。

让“好家风”在钱王故里代代相传

浙江省临安市委书记 张振丰

千年前，吴越钱氏奠定了“上有天堂、下有苏杭”的千年繁华，也留下了以《钱氏家训》为代表的钱王文化宝贵财富。《钱氏家训》不仅是钱氏后人的行为准则，更是我们共同的“传家宝”。

一个人相当于一棵树，一个家庭就是几棵树。通过家庭的带动，能够影响周边的家庭，形成森林，形成一个大气候，从而影响整个社会精神文明建设。因此，临安开展好家风建设，就是以家风为抓手，大力挖掘、弘扬、传承《钱氏家训》等传统文化精髓，并以家风带乡风、促作风、树新风，把社会主义核心价值观，融入个体的行动中、植入群众的心灵里。

在好家风建设中，临安注重家庭，确立爱国爱乡、遵纪守法两项“基本标准”和诚实守信等八个“倡导方向”，近两年推选出近8000余户“好家风”家庭，举办100多场“好家风”家庭褒奖礼，凝聚起千家万户向善的力量；临安注重家教，组织“好家风”进万家村村宣讲活动，以身边的“好家风”事例生动诠释社会主义核心价值观；开展“家风家训伴我成长”活动，学生和家长一起立家训、晒家训、传家风，让家风成为孩子成长的阳光雨露；以“诚信、敬业”为主题开展“好家风”进农家乐、进电子商务活动，让“好家风”产生口碑效应，带来实实在在的效益，从而培育千家万户向好的风尚。临安注重家风，通过“好家风”与党建、民风、村风有机结合，在每个行政村建立“平安巡防”和“邻里互助”两支“好家风”志愿服务队，引导党员干部带头立家训、亮家训、传家风；推出“好家风家庭”优惠贷款、就业服务支持及有线电视优惠服务等，增强“好家风”家庭获得感，激发了千家万户向上的动力。

通过“好家风”建设，既弘扬了社会正能量，也激发了群众的道德情感，更有力地凝聚了向善向好向上实现梦想的强大动能。临安将持之以恒，让“好家风”在钱王故里代代相传。

临安注重钱氏家训家风传承

浙江临安市政协主席、临安市钱镠研究会会长 张金良

早在1990年，时任全国政协副主席钱伟长首次来浙江临安寻根祭祖时，就提出“寻根认同，共振中华”的号召。1992年，临安率先成立全国第一家钱镠研究会。以此为开端，临安在钱王文化建设和钱氏家训家风传承方面主要做了四方面工作：

一是组织举办活动扩大影响。1993年，《人民日报（海外版）》发表《钱王后裔遍五洲》，唤起了钱氏后裔心中强烈的寻根意识，世界各地钱氏后裔陆续来临安寻根。2008年，临安在上海举办了“吴越钱王与‘长三角’繁荣主题报告会”。从2011年起，临安每年举办“清明恭祭钱王”活动。之后，“台湾三钱”钱纯、钱煦、钱复三兄弟，“科技三钱”之子钱永刚、钱元凯、钱思进，都到临安祭祖。2014年，临安举办“钱氏后裔谈家风”暨培育和践行社会主义核心价值观研讨会。2015年，全国各地钱氏祖孙三代到临安祭祖成为特色亮点。

二是开展学术研究丰富内涵。2011年，“钱王传说”被列入第三批国家级非遗。2013年，《钱氏家训解读》《枝繁叶茂——钱王后裔名人录》等著作出版或再版。2014年，“清明恭祭钱王”列入浙江省传统节日保护基地和杭州市非遗。2015年，编录出版《祖武是绳——吴越钱氏后裔临安寻根录》。今年将出版《吴越钱王文化词典》。

三是推进物化建设提升品牌。1994年，临安钱王祠重建完成。近年来，我们重点实施吴越国文化博物馆暨吴越文化公园、钱王像两大项目建设。

四是加大宣传力度营造氛围。以《钱氏家训》为依托，开展“钱王文化进校园、进社区、进文化礼堂”；邀请钱氏后裔到学校作专题报告会。2015年，中纪委在官网《中国传统中的家规》栏目向全国党员干部推荐《钱氏家训》，央视《新闻联播》给予报道。

好的家训家风足以影响人的一生

高级工程师、上海交大兼职教授、钱学森之子 钱永刚

自钱镠至今，钱氏后裔人才辈出，尤其是近代更是人才“井喷”，钱氏家族也因此被称为“两浙第一世家”。《钱氏家训》以儒家文化仁义礼智信作为思想核心，以修身做人作为立身之本，将与人为善、勤俭持家作为基本美德，分为个人篇、家庭篇、社会篇、国家篇，蕴藏丰富的人生智慧。

家规、家训起到的教化作用，既带有启蒙的特性，又贯穿于人的生命整个过程，带有终身教诲的特性，无形中成为国家培养道德之民、法律之民、智慧之民的有效举措。钱镠后裔传承千年，历经数个王朝至今，人才辈出，对于这个现象，钱镠后裔、著名科学家钱伟长说过：“钱氏家族十分注意家教，有家训指引，家庭教育有方，故后人得益很大。”钱学森去美国留学时，其父钱均夫专门为他写了庭训，“人，生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教！吾儿此次西行，非其夙志，当青春然而归，灿烂然而返！乃父告之。”秉承庭训的钱学森也在学成之后，冲破重重阻力，回到百废待兴的新中国，带领着年轻的科研队伍一起奋斗。如果我们仔细对照，会发现钱均夫的寥寥数语和《钱氏家训》的立意，存在着惊人的一致，可以说是另一种表述的《钱氏家训》。一个好的家训家风如同春风，随着时间的流逝，足以影响人的一生。

近两年来，临安市紧紧围绕习近平总书记“注重家庭、注重家教、注重家风”重要讲话精神，用“好家风”这个老百姓心底里的共同认知，创新开展“好家风建设”。争做“好家风”家庭成为临安的新风尚，这无疑是在当下吹起一股弘扬正气的清风。

《钱氏家训》文化精神薪火相传

文汇新民联合报业集团《新读写》杂志社社长、《文汇报》高级记者

中国作家协会会员、上海师范大学人文学院兼职教授 钱汉东

《钱氏家训》源于钱镠的家训和遗训。2013年9月，《钱氏家训》被上海市人民政府公布为“上海市非物质文化遗产”，这是《钱氏家训》第一次被纳入非遗项目。

《钱氏家训》有五句话最重要：第一句话是“利在天下者必谋之”，钱学森、钱三强已给我们作出榜样，正是他们以实际行动诠释了如何承担国家的使命；第二句话是“子孙虽愚，诗书须读”，这是我们的传家文化，也是智慧保证；第三句话是“娶媳求淑女，勿计妆奁”，在子女嫁娶上要“素对”，不贪图经济利益，对于纠正今天社会上存在的一些婚嫁怪象不无启示意义；第四句话是“家富提携宗族，置义塾与公田”，钱穆提携少年失父的钱伟长就是典型事例，造就了近代钱家的枝繁叶茂；第五句话是“小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和”，这对世人是一个善意的提醒，避免不必要的冲突和对抗。

家训对钱氏后人有种无形的约束力，教我们怎么样做人处事，怎么样对待问题，要求我们对国家、民族要有担当，对社会要有责任。《钱氏家训》作为钱氏后裔的精神血脉，可以说是薪火相传、代代不息。

继续用《钱氏家训》教育下一代

清华大学美术学院讲师、临安上田村钱氏后裔 钱旻

我是来自浙江省临安市的钱镠后裔，我们这一支在临安市上田村繁衍了350多年，村里一直有敦厚勤劳、崇文尊教、敬学重才、孝悌忠信、爱家爱国的民风与传统。《钱氏家训》对我影响很大，家训中有一句“子孙虽愚，诗书须读”，村里人谨遵家训，一直特别重视孩子的教育，在我们这个小小的村子里，钱姓大学以上学历的有40多人，是全市比例最高的，上田村里还有专门免费教孩子写毛笔字的地方。家风传承重点体现在对孩子的教育上，也反映在日常生活的方方面面，父母的行为在潜移默化地影响着孩子们，例如长幼有序、家庭和睦等等。

在我成长的过程中，《钱氏家训》的点点滴滴潜移默化地影响着我，在我的小家庭中，我也会继续用《钱氏家训》的理念去影响我的孩子。良好的家风，小而言之是为了自己的家庭，我们的国家就是这千千万万家庭组成的，大而言之也是为国家培养了“爱国、敬业、诚信、友善”的公民，培养了一个个践行社会主义核心价值观的公民。